见习记者 俞姝萱
现在住在绍兴博物馆的“越窑青瓷十足砚”，就是我，我来自南朝时期。
在中国古代，笔、墨、纸、砚这文房四宝不仅是文人日常书写和绘画的必需品，也是中国古代文化传承和发展的重要载体。而砚台，由于其质量和保养直接影响到墨的质量和书法作品的效果，因此，历代文人墨客对砚台的选择和使用都非常讲究，甚至将其视为收藏品。我就是一方造型独特、极具收藏价值的瓷砚台。
我的口径有15.4厘米，高5.5厘米，呈圆盘形。砚面微内凹，砚边有一周蓄水凹槽，外设一周子母口，既可以保护墨不发干发臭，又可以放置盖子。我的底部还有十只兽面足，让我四平八稳，不易倾倒。我的胎体呈灰白色，整体施青釉，呈青灰色，属于越窑青瓷。因为我的形状像周代礼制建筑“辟雍”，所以我又叫辟雍砚。
什么是辟雍呢？辟雍是古代天子讲学的地方。《礼制·王制》记载：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰类宫”。东汉蔡邕的《明堂丹令论》中解释为：“取其四面环水，园如壁。后世遂名壁雍”。你们看我的造型，圆圆的，砚边又有一圈水槽，是不是特别像辟雍？
魏晋南北朝时期，由于制瓷业的迅速发展，陶瓷砚台大量涌现，其中以一种造型为带足圆盘的瓷砚最为流行，这也是辟雍砚的前身。魏晋时期多流行三足或四足的青瓷圆盘砚，南北朝变化为五足到十足不等的珠足砚、辟雍砚，到了隋唐时期，发展出了圆形多足的辟雍砚。我就是一只有十只“脚”的辟雍砚。很多人都会问，为什么我会有这么多脚呢？有专家认为，足砚的出现，更多是为了方便移动和清洗；增加砚足至多足，则是为了研墨时的平稳性，以及增强砚形的协调与美观性。
来源：绍兴日报