见习记者 俞姝萱
“妈妈，你看这个罐子上还有漂亮房子！”一位小朋友正瞪着大眼睛隔着展柜玻璃看着我，还招呼着他妈妈过来观赏。我就是绍兴博物馆馆藏一级文物：“会稽”青釉瓷堆塑罐。
堆塑罐，又称“魂瓶”“魂亭”，是一种随葬明器，又称“冥器”。虽然听起来有点“毛骨悚然”，但它却是逝者身份地位的象征，同时也表达了对逝者的美好祝福。堆塑罐上所塑之物，往往象征着死者生前的社会待遇和家庭状况，并且希望死后到达“冥界”依然能够保持生前的待遇。如果堆塑罐上堆塑繁多，墓主人社会等级可能较高或者非常富裕；堆塑相对简略，则表示社会地位相对较低。堆塑罐是西晋时期长江中下游地区特有的随葬明器，具有鲜明的时代和地域特征。
我于1987年在越城区鉴湖镇南池村出土。我通高45厘米，口径24厘米，腰沿22厘米，腹径26厘米，底径17厘米，是西晋时期越窑青瓷中的精品。
我的身体可以分为上下两部分，腹颈间有一圈凸起的棱。上部为三层内圆外方式建筑与人物堆塑：上层仓身与盖相连，仓盖为攒尖顶式建筑，顶上装饰着鸟形钮；中层四角置方形亭阙，上有龙头戗脊，覆以仓盖；下层较高，内壁四面开方洞门，外置歇山式门楼、人像和龟趺碑，其中碑额阴刻“会稽”两字。其下分三行竖刻铭文：“出始宁。用此灵，宜子孙，作吏高迁，众无极。”小朋友所赞叹的“漂亮房子”，便是这三层堆塑。从所塑之物的繁复程度来看，我的主人很可能是西晋时期会稽的某位名门贵族。
我身体的下部分是一个椭圆形罐体，平底内凹。从主人家为我做的装饰来看，我的主人极有可能是乐舞的“发烧友”：罐体的肩腹部，堆贴了8个弹奏乐器的乐伎，造型生动，形态各异。这8个乐伎堆贴，以西晋时期的现实生活为背景，是当时江南地区丰富多彩的民间乐舞和杂技演出的真实写照，生动再现了地主庄园式的生活情景。
虽然我身上堆塑、堆贴物较多，但无琐碎之感；各种造型寓巧于拙，虽然乍看之下并无亮点，但细细观赏，却能品出其中所蕴含的情趣，它们将天上人间、神话现实糅合在一起，既现实又浪漫；鸟形钮、龙头戗脊等细节，则展现了越窑青瓷鬼斧神工的烧制技艺，具有极大的艺术价值。
我是墓主人及其家族的祈愿瓶，也是现在学者了解西晋时期士族阶层生活的“微缩模型”。
图片由绍兴博物馆提供
来源：绍兴日报