梁立新/讲述
和合文化不仅与台州渊源深厚，而且是台州重要的文化标识与文化品牌。当前，弘扬和合文化，打造中华和合文化标志地、传播地、示范地，具有重大的现实意义。
近日，台州市政协文化文史和学习委员会副主任梁立新，在台州市图书馆作《和合文化漫谈》讲座。他将所思所悟结合实际事例，作出精彩阐释。
理解和合文化
和合文化是中华优秀传统文化的核心思想理念之一，是维系五千年中华文明的坚韧纽带，具有超越时代的价值。它也是当代台州极为重要的人文精神。
先说一下“和合”两个字。和，指的是和谐、和平、中和、祥和等；合，指的是汇合、融合、联合、合作等。和合，是指在自然、社会、人际、心灵、文明中，诸多形相、无形相的互相冲突和融合。
和合文化，指的是以天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观为核心理念的文化现象。它强调社会的人际关系要和合，人要与自然界保持和合，同时也要保持人自身的身心和合。
和合文化源远流长，历久弥新，早已融入中华民族的血脉之中。和合文化从内容横轴上融通中华文化各家各派，从时间纵轴上贯通中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，是中华文化中特别具有生命力的重要内容。
和合，是中华传统文化中最基本的精神，成为人们的方法论、价值观和思维模式。在这种基本精神的指导下，形成了中华和合文化，它一直在中华传统文化的长河中流淌，默默地滋润着一代又一代人的心，是自强不息的进取心、厚德载物的道德心、和而不同的和合心。
解读和合文化
几千年来，人们对和平、和睦、和谐理念的追求与传承，融汇于奔涌不息的民族血液中，镌刻于家国万代的文化基因里，且由此奠定中华文明绵延不绝的精神基础。从哲学角度看，和合是一种哲学智慧。
从目的论角度看，和合是追求目标：个体追求健康和乐、家庭追求和睦幸福、集体追求团结和美、社会追求稳定和谐、国家追求国泰民安、世界追求安宁和平、环境追求风调雨顺。
比如紫禁城作为明清帝王的家，“和”无处不在。最著名的当然是中轴线上的三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。从这些建筑名字中，可以看出对和合的重视。又如在2008年北京奥运会开幕式上，几百名演员展现的活字印刷字模。其通过不断变幻，用大篆、小篆、楷书三种不同字体，展现同一个汉字——“和”。
从认识论角度看，和合是思维方式，是二元和合与二元对立的差别、合作共赢与和合共生的智慧，以及非此即彼之外的另一种选项。从方法论角度看，和合是方法手段。我们先是发现自身之美，然后是发现、欣赏他人之美，再到相互欣赏和赞美，最后达到一致与融合。这就是费孝通先生主张的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
从价值论角度看，和合是价值取向。以和为贵、以和为美、以和为先、以和为好，常常是我们价值判断的基础。我们还可透过兵家的文字，体会到其理论深处的和合精神与理念。大家看汉字“武”字的造字，就是止戈，止戈为“武”。发展武力的目的，是为了制止战争，这也是和合思想的一种体现。
实践和合文化
从实践论角度看，和合是行动方式。和合不是停留在思想层面的理论阐述，更是实践层面的行动方式。追求目标、思维方式、方法手段、价值取向，以及行动方式，归根结底是一体的，也是一致的。这是从不同的角度来认识和合文化，而和合文化，原本是一个整体。
对于许多台州人而言，和合文化早已融入生活的每一个细节。无论是在家庭生活中，还是在社交活动中，无不渗透和合文化所倡导的和谐共生理念。这种深厚的文化认同感，使得台州成为实践和合文化、传播和合文化的重要市域。
在日常工作与生活中，以和合文化帮助自己修身处世，重点可以把握五个维度：一是素位而行，要遵守天地法则、人伦道德和身心机制，遵序则和，和合不违秩序。二是和而不同，包容与吸纳异质之物，融合不同要素、不同事物，听取不同意见，纳异则和，和合不拒异质。三是讲求中庸，去其两端而取中，守中致和，和则相生，和合不走极端。四是刚健有为，去弊存利，不作无原则的躲避、退让、妥协，而是明辨是非，以止乱、止争、止战的方式消除积弊，去弊则和，和合不弃斗争。五是谋时而动，面对永不停息的变化，知变、应变、以和应变，变适则和，和合不趋僵固。
和合文化，是中华优秀传统文化的核心思想理念。中华文化源远流长，和合文化绵延流淌。和合文化，必将在新时代建设中华民族现代文明的探索中，发挥独特而又重要的作用。
来源：台州日报