9月20日下午，“黄公望《九峰雪霁图》”文化溯源论证会在金华开发区汤溪美宴会议中心举行。来自全国各地的专家学者和山水画名家齐聚一堂，在求解“‘九峰’究竟在哪”的问题中，开展圆桌论坛，追溯黄公望艺术精神，探寻汤溪九峰山人文底蕴，展开新的恢宏画卷。
《九峰雪霁图》作为黄公望存世的几乎最晚年笔，代表了黄公望晚年的认知及笔墨高度。画作不仅延续了黄公望一贯对自然造化的深刻理解，更展现了其晚年笔墨的凝练简古，与以往险峻冷逸的雪景山水画不同，本作以温润的笔墨描绘出南方雪景山水平淡天真的面貌，是雪景山水画史上一幅独具特色的杰作。
中国美协分党组成员、秘书长王平说：“《九峰雪霁图》实景与汤溪九峰山之间的关联，既需要大胆的假设，也需要严谨的求证。这次活动给专家学者们一个交流、探讨观点的平台。”
论证会上，与会嘉宾围绕《九峰雪霁图》的创作地点，技法、艺术风格分析；黄公望与浙江、金华的渊源，艺术思想形成的时代背景，艺术风格师承关系以及元四家山水观之异同等议题展开讨论，分享各自的观点与研究成果。
“来到汤溪九峰山，我感触很深，发现《九峰雪霁图》中的‘九峰’与汤溪九峰山实景在自然风貌上相似度很高，虽然无从考证黄公望是否真的来过九峰山，但也极有可能黄公望在九峰山的灵感激发下而创作了这幅传世名画。”中国美术学院教授、博士生导师毛建波表示，九峰天下有，但汤溪九峰山有着独特深厚的文化底蕴，还需要进行深入发掘，让更多人了解九峰山的文化内涵。
“黄公望的三件雪景作品，主题意义各不相同。《快雪时晴图》源于王羲之书法的《快雪时睛帖》，《剡溪访戴图》出自《世说新语》，而《九峰雪霁图》则是黄公望自己对于九峰山雪景所见的意义表达。三件雪景作品在具体笔墨上有着相似的共性特征，当然也有一定的差异。”“中国历代绘画大系”编委会委员、浙江大学中国古代书画研究中心副主任、博士生导师金晓明通过比较黄公望的三件雪景作品，研究其笔墨语言特征和表现手法。
上海大学上海美术学院教授、上海文史研究馆馆员徐建融认为，《九峰雪霁图》画作中展现的冰雪景象与汤溪九峰山的自然风貌颇为契合。他说，中国文化，尤其是中国画的核心是山水，从孔子的“仁者乐山，智者乐水”，到如今“绿水青山就是金山银山”理念，都是山水在中国文化中的体现。我们可以在黄公望《九峰雪霁图》这幅山水画中学到很多。
富阳黄公望研究会会长蒋金乐从黄公望三幅画的画境与实景切入，从画卷到实景的对比，提出黄公望的山水画皆有实景可对应的观点。“《九峰雪霁图》中的丹崖岩峰与九峰山的丹霞地貌十分吻合，再结合史料分析，我认为它的实景地就在汤溪九峰山。”
“中国历代绘画大系”《元画全集》专题审稿人之一吴斌说，10多年前，他在为《元画全集》写解说词时，提出了《九峰雪霁图》九峰山在金华汤溪的假设。“这次来到九峰山，看到山势走向和地貌，更加坚定了自己的想法。汤溪和富阳可能都留下了黄公望的足迹，《九峰雪霁图》与《富春山居图》交相辉映，那将会是一件非常美好的事情。”
思想的流通碰撞出智慧的火花。文化溯源论证会上，专家、学者们畅所欲言，表达自己对黄公望、对《九峰雪霁图》、对汤溪九峰山文化的观点与看法，群策群力，步步深入，为此后有关“黄公望《九峰雪霁图》与金华汤溪九峰山”的学术研究奠定了理论基础，同时也有助于激发更多学者对该课题的关注与研究兴趣，以期解开这一艺术史谜团。
来源：金华日报